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初见中国好意思术奖最新金奖得主、广州画院专职画家罗玉鑫，她身着卡其色长裙，外搭玉珠扣立领深色马甲，在绿萝褭褭下更显恬静和蔼。每天，她总要花不少时期管制庭外绿植，边不雅察、边纪录。

“每天地午3点傍边，植物的影子正巧落在地上，跟着折射角度变化而踌躇组合，就像一幅流动的水墨画。”采访约在午后，她轻推开门，携带记者从光影婆娑的植物世界走进另一个“花鸟世界”。

使命室内豁然开敞，四周墙上吊挂开花鸟画作，墙边也摆放着一些裱好的画作——伸懒腰的猫咪、趴在地上的小狗、成群的大象、层叠交错的火烈鸟……千里着而高雅的色墨充满暄和，飘溢着一股宁静而又充满勃勃祈望的气味。

千里着而高雅的墨色充满暄和，飘溢着一股宁静而又充满勃勃祈望的气味。正中央摆有两张长桌，案头清供蒲竹碗莲、奇石古玩和画像砖拓片。木质书架上可见随机拣到的姿雅和松果，松驰装点摆放。

“艺术创作属于精神范围，离不开艺术家以心灵映射万象，成立一个交易盎然的灵境。”罗玉鑫自号“悦心”，在她看来，绘图是一种心印，画家通过画笔触碰心灵，引发不雅众对本质生涯的共识与念念考。

对动植物有“偏疼”

茶桌前，罗玉鑫熟稔地泡洗茶叶、开水沏开，旧事随茶香氤氲而来。

“我小时候心爱在一些包装盒大概日期纸上乱涂乱画，也心爱作念手工、剪纸。一位绘图敦厚看到了我松驰涂画的画作，认为很惊诧，跟我爸爸说我有画画资质，要好好培养。于是，爸爸为我报名了儿童行为中心的绘图酷爱酷爱班。”

罗玉鑫于今难忘，酷爱酷爱班课程一般在晚上，他的父亲常在教室外的阴郁走廊坐着，边打打盹儿边等她下课，随后开摩托车接她回家。

“爸爸频频说，我心爱学什么就去学，他们从来莫得给我任何压力。”她内心早已种下的绘图种子，在宽松谢绝的家庭氛围和学习环境下摆脱滋长。

为了报考广州好意思术学院，她奴才广州好意思术学院国画系的于理敦厚学习素描、色协调速写。在学习流程中，她咋舌于中国东谈主物画的温婉气韵，于是决定报考国画系。

2003年，她终于遂愿考上广好意思。大二进行东谈主物画、山水画和花鸟画分科时，罗玉鑫选拔了较少同学报的花鸟画科目。“敦厚和同学们都以为我会报东谈主物画科，但我想起了陈侗敦厚的话，东谈主生选拔应该笃信我方内心。”

罗玉鑫对动植物有“偏疼”，从她家里养的小动物便可窥豹一斑。

“我仍是养过八哥、鹦鹉、兔子、龙猫、小狗和小猫。目下家里有一只柯基犬和十四只猫，它们既是我的模特，更像是我的家东谈主。”一提及家中宠物，罗玉鑫面带笑意展示起“家庭成员”的相片：会我方开门的乌云盖雪奶牛猫叫“大米”，有着“社牛”脾气的好意思短猫的叫“蛋黄”，与之违反的“社恐”中华郊野猫叫“兜兜”……

“家猫的眼神、习性和肢体现象都是疏懒的，它们领有裕如的安全感，圆形瞳孔中透着淡定，睡眠时则会肚皮朝天躺着。”在罗玉鑫笔下，动物的安逸灵性被描述得任意入微，透出宋代翎毛小品画风。她把这种点线面、詈骂灰的节拍韵律感归功于高中时期积淀的规画功底。

这种别出一格的绘图特色也被其导师、中国花鸟画坛代表性东谈主物方楚雄所珍视。“方楚雄敦厚的陶冶强调守正鼎新，他指令我以国画的材料、律例和技法为骨子，在创作中加入现代规画的好意思感和念念维。”罗玉鑫说。

在罗玉鑫看来，方楚雄既是良师又是良一又。使命室玄关处，一幅意趣横生的花鸟画出自方楚雄之手。画名为《宏构》，精不在多，唯两盆石菖蒲、一只蟋蟀，题有“玉鑫女弟机灵慈善，喜爱动植物，自培蒲竹，常有佳品与余共享”。

保持对绘图的虔敬、纯正无功利，是她从敦厚身上感受到的至真初心，指引她前行于今。

既依恋传统成人色导航，又把眼神投向全世界

2012年，广州画院院长方土率团赴德执法兰克福市宝罗教堂展厅举办“溯源——岭南风气风情画展”，她应邀作画参展。为了突显画作中的岭南文化元素，让岭南水墨画走向世界，罗玉鑫反复念念索，迸发出“花地砖”系列的创作灵感。

“刚开动很夷犹能否以‘花地砖’入画，在一平尺的小品上画了四片花砖和一只猫，没猜度其实独到真义。”花地砖是西关文化的进击标志，不管是几何构图、色调搭配如故空间布局，都充满了岭南风情与时期气味。

罗玉鑫说，她从小就在花地砖上摸爬滚打，画中砖面映射了她对家乡文化的依恋与品味，“除了情势感，还多了一份文化担当和传承。”

她创作了《那些年》《四季如风》《老所在》等“花地砖”系列作品，从体现动物的当然大气、奔放之风，转而追求场景感的营造，像是一段凝固的顾忌，迷漫怀旧复旧的生涯气味。

而在绘图题材上，罗玉鑫也果敢向外打破。

“往时，我情切的是家养宠物或动物园里常见的动物。而在近五年来，我把眼神投向全世界范围内意旨且爱戴的动物，比如兔狲、水豚、北极熊、仓羚、犀牛等。”

在北京读博期间，罗玉鑫受到博士导师姜宝林的启发，开动尝试抒发稀奇的、造型夸张的动物形象，如《无忧之地》形似“诺亚方舟”的水豚。

而在本次荣获世界好意思展中国画金奖的作品《喜忧与共》中，罗玉鑫描写了北极熊趴在冰层上休憩的场景，独角鲸、虎鲸、北极鲑鱼、茴鱼、鲱鱼在冰层之下摆脱穿梭。

“画面从雌性的独角鲸开动，过渡到深海之下的视角，一串串的水泡动态是从右下往左高潮并穿插其中，意在邻接物象之间的相干涉拓展画面空间的意境。”

极地生态的均衡相干着东谈主类出息与将来，她以手中画笔描写北冰洋生态圈的祥和安详，但愿以此引发东谈主们对生态保护的情切。

“不管濒临若何的花鸟题材，艺术家都是从当然物象而来，演绎当然界中的诸多叙事，进而引发咱们关于东谈主与当然相干的感悟。”为不雅者种下一颗善良诚笃、保护当然的种子，是罗玉鑫将坚硬走下去的一条绘图之路。

保留着手激励创作时的那谈灵光

如今，罗玉鑫每天早晨7点起床，在家楼下的公园分布约一小时。

回到使命室后，她总会虔敬地泡上一起茶，随后研墨，开行为画，悉数流程充满庆典感。“在当下的社会，咱们不休地忙绿追求所谓的意见瞎想，有时未免会轻薄，健忘停驻矜重念念考。不错说，茶谈研习是我给生涯的‘留白’，每一次的折腰饮茶，都是我对内心的一次不雅照。”

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工笔画珍摄写实，求形似，绘图流程中需要画者全神灌输。动笔前略显零乱的庆典感，能让罗玉鑫保持排高深纷，念念考画面的合座结构和布局。

“写意画与工笔画的写意性不异进击，但由于工笔技法相对律例且耗时，容易把着手的灵感与心地灭绝。”近几年来，罗玉鑫的作品屡次赢得国度级奖项，其作品也屡次在外洋及国内巡展，颇受好评，但她持久保持警惕，奋力保留着手激励创作时的那谈灵光。

“我认为新意需在画面的气味上寻得，因为不管如何临习传统的意见依然是找到现代的抒发，咱们持久是现代东谈主，不能能像古东谈主一样去念念考，因此画面体现出来的气味虽然是当下的语境。”在她看来，一个艺术家如果不爱重学习和念念考，仅凭我方的本领和直观去进展，可能很快就会江郎才尽，艺术灵感缺少。

而学习在书中，更在当然中。从学生时期奴才敦厚到世界各地写生，再到如今漫游各地，她精心体察山川河流，从中激励丰富的遐想力。

与记者挥手告别之际，罗玉鑫俏皮地说：“下次再来，我的‘动物园’不收门票。”这句话曾被她用作一次个展的标题。她在自我竖立的“动物园”里抚摸开畅的生灵，以怀抱当然众生的笔触，为不雅者带来新的视觉体验和念念考。

【艺谈】

艺术需要翻开遐想力

羊城晚报：艺术是充满遐想力的，您若何看？

罗玉鑫：艺术源于生涯高于生涯，咱们不错鉴戒传统的中国画来解说这少量。

举例古代传统的山水画莫得定点透视，使用一种踌躇式的透视法；《林泉高致》说“可行可望不如可居可游”，古东谈主是游不雅整座山以后，凭据内心呈现出来的山水，因此山水画不错达到“澄怀不雅谈”的意境。

中西方绘图不雅念不同，西方绘图不雅念是要尊重眼睛所看见的客不雅事物，主如果绘所见之物。

而传统中国画的不雅察相貌、透视不雅念、空间抒发则不同，中国古东谈主主如果绘所知之物。比如，传统东谈主物画也有君王或主东谈主翁在画面的体型大于仕女奴仆等，这都是按照古代尊卑礼制来主不雅处分；有花鸟画中，郑板桥著明的“眼中之竹、胸中之竹、手中之竹”表面。

无疑这些例子都在告诉咱们，艺术需要翻开遐想力。

羊城晚报：您如安在画作中体现“艺术的遐想力”？

罗玉鑫：其实，在我的作品当中有好些动物是我莫得亲见过的，但我依然不错凭据训导去画它。古东谈主也没见过鬼神，没见过龙等瑞兽，但他们画出来依然逼真。

那些没见过的动物，好多都跟咱们见过的动物结构相似，只需要在写生基础上有少量点小变化，凭据基础的训导实足不错调节，把它画得很真确，这就在画理上成立。

羊城晚报：您认为艺术家应如何雕塑心地？

罗玉鑫：我认为，绘图既然是心灵的外化，除了技法的历练与把抓，更进击的如故心地的修王人。在中国画的学习中，我一直贯注“技”“谈”相蚁合。

“技”应该意会为艺术创作中的艺术话语，艺术抒发手法。它是艺术实践的技能，使艺术家把内心需要抒发的艺术意料外化、死一火的要领。“谈”则是对艺术实践的律例所作的回归，亦然审好意思律例、艺术表面、创作训导的回归。

我的要领是深广阅读好意思学、玄学和念念想史的竹素，多看一些国表里高质料的艺术展览、电影，这么就不错络续地巨大眼界与襟怀。

文 | 记者 梁善茵 朱绍杰 图 | 特约照相 文三原 黄诚林（作品图之外）

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