黄胖系列

“顶族圈”酿成了某种对外界说念德压力的屏蔽机制，也让他们应有的耻感在底线拖沓中被麻木。

当下圈层见解在互联网上很火，圈层即“兴味小组”。施行中这“圈”那“圈”密织，要义就在那句“东说念主以群分”。但让我万万没思到的是，当今连地铁色狼皆玩起了“圈层酬酢”。

据新京报报说念，近期北京警方开展地铁打“狼”作为，广泛曝光将底本活命在逃匿处的“顶族”群体推到前台。这些东说念主患有摩擦癖，多出没于地铁、公交或阛阓等。

让东说念主惊叹的是，他们在百度贴吧或QQ有我方的“组织”。QQ上就存在着许多以“公交”“地铁”为要津词的顶族群，每天皆有各地网友在群里展示“战果”，分享信息，调换“顶”的教师。

在地铁等局面伸咸猪手或下体乱蹭，何如看皆是见不得东说念主、没法开口的下流步履：虽说那些跟“端着”姿态背向存在的“污力冷见笑”挺受追捧，可打趣归打趣，真在施行中耍起流氓秀起下限，分分钟能溺毙在公论涎水中。

是以“顶族”也有QQ群让东说念主骇怪：原合计，那些扰攘者仅仅虾兵蟹将式存在，也多是单兵作“案”，没承思他们也有“组织”，还会调换感受——这样不胜的事，不为己“隐恶”，也调换得出口？

但这能够即是“群际隔阂”：同处一群的“顶族”们没准也生出了圈层招供，既然是同类东说念主，也就不畏惧“赤裸相逢”。而展示“战果”、搞资源分享不外是他们进行线上圈层酬酢的姿色。

“网罗巴尔干化”的提议者马歇尔和埃里克曾提议，网罗已分散为各怀利益神思的繁多群类，它们推崇出群体内同质、群际异质的特征。小群体中的东说念主，只遴荐我方偏疼的调换界限，与兴味相投的东说念主聚谈。而“顶族”在群里晒图秀性扰攘教师，也印证了这点。

灰色群体玩“圈层酬酢”，不仅仅那些公交地铁痴汉们，还有做事托钵人。此前武汉地铁方面就曝出，遏止乞讨者时发现了地铁丐帮组QQ千东说念主大群，他们在线调换乞讨心得，还会召集大师去“功绩好”的城市。这类模式值得推敲。同类东说念主酬酢，酿成了某种对外界说念德压力的屏蔽机制，也让他们应有的耻感在底线拖沓中被麻木。

但下流即是下流，法律和说念德即是对应的感应器。当这些扰攘者晒“战绩”时，实质亦然自我披露，这可能还浅近了警方取证。

鉴于此黄胖系列，在阻难大师局面性扰攘方面，天然要靠荧惑女性维权、增强国法震慑力，在顶族群既存的情况下，也不妨蔓引株求，以其为“批量取证”的渠说念。之前网罗平台已对“蓝鲸游戏”结束要津词筛查之类，天然也不乏对顶族群发现处理的本事才调，因而可竖立“网罗平台检索和大数据排查—根据嘱托公安机关不时”联接机制，对已在线上自曝劣迹的性扰攘者照章打击，也阻断其“圈层酬酢”渠说念。（佘宗明）

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